VISION SYSTEMIQUE DE L'EXISTENCE

APPRENDRE A APPRENDRE

Pour être simple, une vision systémique de l'existence (de l'homme) consiste, entre autres choses, à ne pas considérer de façon séparée l'homme de son environnement, à ne pas cloisonner les domaines de connaissances concernés sans pour cela nier leur spécificité.

Il était un temps où les sciences n'étaient pas aussi cloisonnées que de nos jours.

Comprendre l'univers et l'homme dans celui-ci pour donner un sens à la fois philosophique et pratique à son existence, était le fil conducteur unique vers lequel et au service duquel toutes les approches scientifiques et cognitives convergeaient. Il était donc facile de jeter des passerelles entre ces diverses approches parce que l'objectif suprême de la science était en même temps le lien qui les réunissait toutes.

L'esprit cartésien d'analyse a fait éclater cette démarche unifiante de l'antiquité en des centaines de sciences devenues au fil du temps de plus en plus fermées les unes aux autres, ce qui finalement est devenu un frein pour l'intelligence humaine car l'esprit synthétique était le grand absent de cette nouvelle démarche, en particulier pour tout ce qui concerne la connaissance de soi : c'est à ce moment là que la séparation entre le corps et l'esprit, déjà bien amorcée par le christianisme officiel s'est totalement cristallisée, ainsi d'ailleurs que la séparation tout aussi dramatique entre l'homme et la nature.

La médecine mécaniciste qui prévaut actuellement est un dramatique exemple de ce cloisonnement des sciences de l'homme. L'homme moderne s'est perdu dans l'hyperanalytisme.

C'est pourquoi je pense qu'il faut d'urgence jeter des passerelles entre les sciences pour revenir à l'esprit de synthèse et à une vision plus globale des choses afin de faire face aux conséquences de la gestion dramatique des ressources de la terre et du bien-être humain qu'ont entraîné ces deux fractures. L'agriculture, l'économie, l'industrie, la recherche scientifique, la médecine, la psychologie et l'art de vivre au quotidien ainsi que l'éducation des enfants sont concernés par cette urgence.

DESCRIPTION D'UN PROCESSUS PSYCHOLOGIQUE UNIVERSEL

Si une connaissance réellement nouvelle se présente à vous, il y a beaucoup de chances pour qu'elle contredise ou tout au moins pour qu'elle vous oblige à modifier, voire à remettre en question ce que vous savez déjà sur le thème concerné par cette connaissance. En un mot, une connaissance vraiment nouvelle a toutes les chances de vous déranger. Ce que l'homme fait généralement dans ce cas là, c'est, soit rejeter cette nouvelle connaissance comme fausse, ridicule, incompréhensible etc…, soit la filtrer, c'est-à-dire l'interpréter pour la faire rentrer dans le moule de son " connu " afin qu'elle ne dérange pas la tranquillité de ses convictions. Ceci est un processus universel touchant l'immense majorité des individus, c'est la raison pour laquelle il est si difficile d'apprendre, d'évoluer et de changer nos habitudes.

L'explication est la suivante : c'est la mémoire dont l'importance est largement sous estimée par la plupart des gens, qui gouverne en grande partie notre conscience et qui oriente notre attention de façon à ne pas déranger l'énorme pouvoir qu'elle exerce sur nous pour que le monde soit conservé comme il est. En chamanisme, on assimile ce processus de l'intellect à l'anneau de pouvoir (voir mes trois livres).

C'est pourquoi un sage chinois a pu dire :

" Ne fais pas de ce que tu sais aujourd'hui un obstacle à ce que tu peux savoir demain ".

La connaissance de cette particularité essentielle de la conscience devrait être intégrée à tous les niveaux d'enseignement pour préparer l'humanité aux changements important de paradigmes qu'elle devra mettre en place pour sauver sa peau en même temps que celle de la planète. Elle en aura un grand besoin pour accepter de grands changements. Nous devons apprendre à apprendre en reprenant  contact avec notre attention pour mieux la maîtriser.